Сила – в уникальности. Как народу не потеряться в большом глобальном мире

35 лет назад в республике появилась организация «Удмурт Кенеш». Её главной задачей было сохранить самобытность культуры коренного народа. Заместитель председателя национально-культурного объединения Владимир Байметов рассказал о том, как создавали организацию, о важности знания своих корней, маминых перепечах и о том, как сделать традиционную культуру модной и современной.

Парадокс этничности

– Многие национально-культурные объединения были основаны в 1990-е годы. История «Удмурт Кенеш» похожа?

– Национальное движение начало обретать силу ещё в конце 1980-х годов. В 1991 г. прошёл съезд, на котором была создана организация. Тогда ещё не было понимания, чем именно будет заниматься объединение, однако главные цели были сформулированы сразу же: защита, сохранение и развитие языка и культуры, а также представление интересов удмуртского народа, в том числе на разных уровнях власти. Во главе организации были такие люди, как почётный гражданин Удмуртии Валентин Тубылов, депутат Госдумы РФ 2007-2011 г. Николай Мусалимов, председатель Госсовета УР 2000-2007 г. Игорь Семёнов, зам. председателя Госсовета УР Татьяна Ишматова. Сейчас организацией руководит председатель постоянной комиссии Госсовета УР по культуре, туризму и национальной политике Андрей Ураськин. Я принимал участие в съездах с 1994 г., так что можно сказать, что история творилась на моих глазах.  

Создание национальных объединений в те годы было своего рода ответом на общемировые тенденции. Шёл курс на глобализацию, страна включалась в мировые процессы. Кроме того, давно шёл и с годами усиливался процесс урбанизации, когда люди переезжали из деревень в города и порой теряли связь со своими корнями. В итоге многие люди почувствовали необходимость сохранить национальную идентичность и не потерять себя. И это неудивительно. Есть такое очень интересное явление, оно называется «парадокс этничности». Когда идут процессы унификации (музыка, фильмы, мода, бренды и т. д. становятся похожими), то людям становится важным сохранить свою уникальность. И чем дальше, тем, на мой взгляд, яснее люди понимают, что хорошо везде чувствовать себя комфортно, однако свои корни нужно знать, помнить, уважать и любить.

– Почему так важно знать о своих корнях? Что человек и общество в целом от этого получают?

– У каждого народа за многолетнюю историю сложились свои традиции взаимодействия с окружающим миром и людьми. Наша сила – в нашей уникальности. Народы нельзя делить по тому, кто из них умнее, кто красивее. А вот особое видение мира у каждого народа своё, и это очень важно. Все мы знаем, что долгие годы существует такой универсальный язык – эсперанто. До сих пор есть энтузиасты, которые проводят съезды, пишут книги, делают переводы на этот язык. Но я не знаю ни одного литературного шедевра, написанного на этом языке. А вот на национальных языках – сколько угодно. У удмуртов тоже есть своя литература, музыка, достойные авторы. Нам есть чем гордиться. У меня есть друзья, которые изучают, в частности, социальные технологии, которые присущи удмуртам: специфику определения себя в обществе, в природе и т. д. И это очень интересно. Я чувствую себя удмуртом, вырос на этой земле и мне она кажется самой родной и любимой. Её хочется сохранить. Знание корней даёт силу, ощущение принадлежности к народу. Сейчас модно говорить об экологии, а у удмуртов особое, трепетное отношение к природе. Всё это рождает ответственность перед людьми, перед своей землёй.

Перепечи том ям

– А как вы сохраняли привязанность к корням?

– Связь с родной культуры я не терял никогда. Мои родители работали в системе образования, отпуска были довольно длинные. И всё это время я жил в деревнях у бабушек и дедушек. Один месяц – в деревне в Ярском районе, второй – в удмуртской деревне в Кукморском районе Татарстана. Я всегда помнил о своих корнях, поэтому моя деятельность в «Удмурт Кенеш» стала органичным продолжением того, что я получил в моей семье. Девяностые годы, когда создавалась организация, были непростым временем. Я тогда был проректором УдГУ и чувствовал ответственность перед своим народом. Кроме того, я понимал, насколько важно сохранить национальную идентичность, а она заключена во всём: в литературе, костюмах, песнях, танцах, национальных блюдах. Взять хотя бы музыку. Все мы знаем феномен «Удмуртских бабушек», а ведь у нас в республике таких поющих бабушек много. И мужчины очень красиво поют. Я слышал, как мои знакомые профессора исполняли песню на два голоса. Просто заслушаешься. Удмуртская кухня – тоже особенная.

– Какие у вас любимые блюда?

– Меня мама в детстве приучила к перепечам, и они до сих пор для меня самые вкусные. Когда я был студентом и учился в Москве, то всегда привозил их из дома. Сметали всё моментально. Перепечи – продукт традиционный, но и в него можно вдохнуть что-то оригинальное. Например, недавно проходил мимо одного ларька, где предлагали перепечи с пепперони, перепечи том ям и т. д. Это, конечно, веяние моды, но основа остаётся нашей, национальной.

– И в музыке, и в изобразительном искусстве тоже есть немало удачных примеров соединения традиций современности.

– Да, сейчас много споров по поводу того, как удмуртской культуре вписаться в современность. Мне кажется, что в этом плане у нас большой потенциал. В республике хорошо развито движение этнофутуризма, которое вдыхает новую жизнь в традиционное искусство. Также есть немало интересных музыкальных групп, которые соединяют в своём творчестве традиции и современность.

Язык в интернете

– Нередко «двигателем» таких проектов являются молодые ребята. Как вам кажется, насколько интересна молодёжи история и культура своего народа?

– Вижу, что молодые ребята хотят узнать о своих корнях. Это интересно очень многим. Молодёжь готова к экспериментам, использует новые форматы, поэтому увлекает языком и культурой других ребят. Например, Богдан Анфиногенов читает рэп по-удмуртски. Он не только поэт и исполнитель, он запустил проект ДАУР ТВ, где выпускает очень интересные передачи на удмуртском языке. Активно работают молодёжные организации, например, «Шунды». Уже довольно давно работает и пользуется большой популярностью лагерь «Шундыкар», где есть смены, посвящённые литературному, музыкальному творчеству, лидерству. К слову, воспитанники этого проекта уже занимают достаточно высокие должности в Удмуртской Республике, есть довольно популярные художники, музыканты, певцы. Очень интересные проекты делает Дом дружбы народов, организация КУАРА. Я думаю, что у Удмуртии есть чему поучиться в деле сохранения у молодёжи интереса к родной культуре и языку. Надеюсь, что в будущем мы увидим позитивные результаты. Хорошо, что государство поддерживает самые разные проекты, связанные с развитием и изучением языка. Есть немало грантовых проектов, и удмуртская молодёжь может себя реализовать в разных направлениях.

– Как живёт и развивается удмуртский язык?

– Перспективы, на мой взгляд, позитивные, учитывая, что на нём говорят и его учат дети и молодёжь. Язык сейчас очень уверенно чувствует себя в интернете. Есть тренажёры, обучающие программы для смартфонов, бесплатные курсы. Всё это позволяет освоить удмуртский язык всем желающим.

– Как сейчас развивается «Удмурт Кенеш»? Как изменилась организация за 35 лет?

– Она объединяет множество организаций не только в Удмуртии, но и в других регионах. Есть подразделения в Татарстане, Башкортостане, в Пермском крае, представители работают в Санкт-Петербурге, Москве и даже в Сибири. В республике проводится большая работа по сохранению языка и культуры: музыкальные и литературные фестивали, мы издаём календари, вручаются национальные премии им. Кузебая Герда, Трокая Борисова, Ашальчи Оки, журналистская премия им. Эрика Батуева. Удмуртия занимает довольно значимое место в сообществе финно-угорских народов России. Неслучайно даже первый съезд ассоциации финно-угорских народов России в 1992 г. прошёл именно в нашей республике. Работы очень много. Главное, к чему мы стремимся, – это объединение людей и сохранение национальной идентичности. Добавлю, что в этом помогает и национальная политика нашей страны. Мы не стремимся всех переплавить в одном общем котле, а хотим дать возможность каждому народу сохранить свою самобытность.

Дом, где всем рады. Как создать пространство, объединяющее народы Подробнее