В Киясовском районе Удмуртии, примерно в 60 км от Ижевска, стоит деревня с певучим названием Карамас-Пельга. Она ровесница Петербурга, так как по данным переписи, поселение основано в 1710 году. Это место — настоящий оазис аутентичной удмуртской культуры, где древние традиции живут каждый день. В Год единства народов России, объявленный Президентом страны Владимиром Путиным, расскажем, чем удивляет туристов глубинка Удмуртии.
Легенда о влюблённых
Название деревни связано с красивой легендой о соединении двух культур. Юноша из татарской семьи по имени Карамас служил в семье зажиточного удмурта и влюбился в хозяйскую дочь Пельгу. Родители были против брака — бедняк не пара их красавице. Молодые бежали из дома, нашли чистый родник Сарали и основали у него новое поселение. С тех пор пошёл род карамас-пельгинцев.
Сегодня у входа в деревню стоит деревянная скульптура влюблённой пары, а к роднику Сарали по-прежнему водят купать невест. Приезжают сюда и паломники. В Карамас-Пельге исторически были сильны языческие традиции. Местные жители до сих пор варят кашу в священных рощах Луд, Камай, Акташ, молятся в семейных святилищах.
В селе действует «Центр Удмуртской культуры», с помощью которого приезжие могут окунуться в местные традиции. Душа Центра — его директор Елена Белослудцева, лучший сельский гид Удмуртии по итогам первой региональной туристической премии «Путешествуй по Удмуртии». А в этом году Центр стал лауреатом II степени в номинации
«Лучший сельский объект показа»
По мнению Елены Белослудцевой, современные туристы ищут не просто красивые виды, а настоящие эмоции и смыслы, желая понять, как жили люди в прошлом, о чём пели, во что верили и что ценили. Деревня Карамас-Пельга полностью отвечает этому запросу. Ежегодно сюда приезжают около 10 тысяч гостей со всей страны и из-за рубежа.
«Мы осторожно открываем для туристов то, что раньше было доступно только местным жителям. Все мои рассказы основаны на реальных событиях, в них нет выдумки, чтобы завлечь гостя. Экскурсионную программу я строила на истории двух семей — со стороны мамы и папы. Один дед, Мазитов Алексей Гаврилович, стоял у истоков удмуртской автономии. Другой дед, Артанов Павел Петрович, и его супруга, моя бабушка Евдокия Дмитриевна, были хранителями родового святилища.
Наш центр находится не при доме культуры, это отдельное учреждение, состоящие из двух усадеб. Это целый музейный комплекс, где можно полностью погрузиться в жизнь, быт, традиции, обряды, культуру, гастрономию, архитектуру южных удмуртов. Первая усадьба посвящена языческим традициям, вторая — мифологии. В первой усадьбе находится восстановленный Быдзым (уточните верное написание слова на удмуртском языке, з например думаю должно быть с точками. Также есть слово и быдӟым и бадӟым, и она оба по смыслу подходят) куала, где молятся и поклоняются верховному божеству Инмару. Вторая усадьба расположена на территории лога Керемет нюк, где издревле приносили жертвы духу земли Керемету. На этой площадке мы проводим фестивали парковой культуры с тематикой трёх миров», — рассказывает лучший сельский гид.
Объединивший континенты
В Год единства народов России для «Центра Удмуртской культуры» было особенно важно, чтобы Карамас-Пельга стала местом, где традиции разных культур не только соседствуют, но и переплетаются, создают общее пространство дружбы и взаимопонимания.
Так, 15-летний юбилей Центра удмуртской культуры 25 июля прошёл под девизом «Актан-Мактан ӧтчаське!» («Актан-Мактан приглашает!»).
«Актан — это тюркское имя означает „белая заря“. В Карамас-Пельге многие носили татарские имена и фамилии, поэтому Актан — не исключение. Он родился вне брака, и мать бросила его, когда ему было всего два года. Мальчик выжил благодаря помощи местных жителей, которые заметили его трудолюбие и ум. Поэтому ему дали кличку Мактан, что означает „восхваление“ (точно ли так переводится? Возможно у южных удмуртов такой перевод, а у северных это слово переводится как „насмешка“. Уточните у карамас-пельги, с кем согласовывали, пож-та). У Актана не было своего дома, строить его было не на что. Местные жители сжалились и возвели для него небольшой домик (примерно 3 на 3 метра) на территории, которая сейчас находится в Центре удмуртской культуры. Четыре года назад этот дом был восстановлен на прежнем месте», — поясняет Елена Белослудцева.
Праздник открыли выступления творческих коллективов Киясовского района — как удмуртских, так и русских. Особенным событием вечера стало выступление Марии Корепановой — уроженки Балезинского района, живущей сейчас в Таллинне. Мария — доктор философии, выпускница Эстонской академии музыки и театра, где она защитила диссертацию об импровизации и варьировании в исполнении бесермянских крезей — древних архаичных напевов северных удмуртов и бесермян. Международный колорит празднику придали студенты Удмуртского государственного университета, приехавшие из стран дальнего зарубежья — Шри-Ланки, Узбекистана, Сенегала, Камеруна, а также Конго, Пакистана, Нигерии и Анголы. Поездка была организована УдГУ в честь Международного дня дружбы и стала настоящим праздником межкультурного общения.
В середине августа эстафету единства принял фестиваль резьбы по дереву «Куинь дунне» («Три мира»). Фестиваль задуман не просто как конкурс резчиков, а как погружение в удмуртскую культуру. Пять художников и мастеров со всей республики три дня работали под открытым небом, создавая парковые скульптуры по мотивам древней удмуртской мифологии. Темы фестиваля в этом году — «Земной мир», «Вода» и «Культ Керемета».
Гости фестиваля тоже смогли попробовать себя в резьбе, пообщаться с единомышленниками со всей республики и увидеть рождение скульптур своими глазами. Работы мастеров теперь украшают территорию Центра.
Бренд района
Музейный комплекс — настоящее место притяжения. Жизнь кипит без выходных: здесь принимают гостей на районные и республиканские форумы, проводят душевные деревенские праздники, чествуют ветеранов и устраивают семейные торжества — от свадеб до юбилеев.
Любой желающий может прийти и познакомиться с бытом и культурой удмуртов. Коллекция старинных предметов постоянно растёт, поэтому в деревню стоит приехать не один раз.
«Благодаря работе Центра деревня Карамас-Пельга превратилась в бренд Киясовского района. Нас знают, к нам едут, и поток туристов растёт с каждым годом. Места стало не хватать: мы просто физически не могли принимать две группы одновременно. Поэтому было принято решение расширяться — мы достроили второй этнозал (убрала тут немного). Сейчас завершаем его оформление в рамках проекта „Кузница мастеров“ при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Продолжаем развивать инфраструктуру. В этом году обновили деревянные тротуары, чтобы прогулки по деревне стали ещё комфортнее, и активно занимаемся газификацией наших объектов», — отмечает хранительница удмуртской культуры.
Как добраться
«Центр удмуртской культуры» находится по адресу: Киясовский район, деревня Карамас-Пельга, улица 50 лет Октября, 22. Работает с понедельника по пятницу с 9:00 до 18:00, в выходные и праздничные дни — по предварительной записи. Экскурсии от 1200 рублей с человека, действует «Пушкинская карта». Телефон для записи: +7 (912) 873-51-89.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
С начала 2026 года туристы из Удмуртии уже побывали более чем в 100 странах 
Для туристов из Удмуртии увеличили географию 5G-роуминга 
Бизнесмен из Удмуртии раскрыл причину гибели туристов в горах на Урале 
В поисках пропавших на Урале туристов участвовал бизнесмен из Удмуртии 
Количество туристов, побывавших в Удмуртии, выросло на 11%